“好吧，我尽量帮你争取，你先回去等我的消息。记住，在离开联邦之前，你都是一个独立的宗教人士，你愿意充当联邦和罗马帝国构架友谊桥梁的信使，而绝对不是罗马帝国派来和联邦谈判的正式代表。联邦政府不会承认你谈判代表的身份，你也绝对不要使用谈判的口气和统帅部进行交谈，如果让联邦议院知道了，我们的麻烦会非常大。”

“太好了！老朋友，非常感谢你，我一定会按照你所说的去做。愿上帝与你同在。”

……

让信使递话和与正式代表谈判完全是两个概念，说话的方式和漫天要价都是不同的，而且貌似不用负什么责任。

李纲把手一摊说道：“诚如利奥修士所言，您的祖国是一个政教合一的国家，而且同更西方的欧罗巴核心区域的盟邦一样，人民都是信奉单一宗教，执行了相当严厉的禁绝其它宗教传播的政策和律法，虽然分成了东西两大教派，但那也只不过是互相争夺正统地位的内部派系区别。那么，我们很自然的就得出了结论，西亚地区信奉伊斯兰教的穆斯林被你们称之为异教徒，我们这些没有皈依上帝的东方人或者是信奉道教和佛教的信徒，在你们眼里也同样是异教徒啊。根据你们的教义和世俗律法，你们明确的宣称异教徒是邪恶的，是野蛮的，必需予以改造甚至消灭，就我的理解，这无疑是在思想和律法层面上都把我们设定到了敌对的立场。这样的基础下，我们之间谈论结盟的问题是不是太不现实了，而且显得十分可笑？”

保罗*利奥没想到话题仆一展开，他就挨了当头一记闷棍，到底不是专业政治家啊，这么严重的问题他可真是想都没想过。以他的理解，敌人的敌人就是所谓的天然盟友，有利益基础做支撑，合作当然是顺理成章的事。但他不知道这的确是深层次的利益问题，西方人习惯于以自我为中心思考问题，并不擅长东方人的将心比心，对他人的利益诉求往往缺乏考虑。

没等保罗想到该如何回答才好，联邦外务部部长赵良嗣又把问题推向了更严重的方向。“根据我们搜集的情报，发生在四十多年前的那场十字军东征，就是在贵国当任皇帝陛下向罗马教廷发出救援恳求，由时任教皇乌尔班二世号召欧洲各国的教徒组织十字军向东征伐的。‘在东方，穆斯林占领了我们基督教教徒的圣城（耶路撒冷），现在我代表天主向你们下令、恳求和号召你们，迅速行动起来，把邪恶的种族从我们兄弟的土地上消灭干净！’这是你们的历史记载的乌尔班二世的原话，他还对十字军说过：‘耶路撒冷是世界的中心，它的物产丰富无比，就像另一座天堂。在上帝的引导下，勇敢地踏上征途吧！’

把邪恶的种族消灭干净。为了占据另一个物产丰富无比的天堂，就可以怂恿信徒们去征伐。这就是我从这两句话中读出的重点。那么抛开一切不切实际的东西，从我们维护自身安全的诉求出发来看，我们如何确保塞尔柱帝国被消灭以后，我们不是十字军下一个要消灭干净的邪恶种族，如何确保我们不是下一个要被十字军征服的物产丰富无比的天堂？可以非常自信的说，我们的物产比塞尔柱帝国更丰富，我们比他们甚至包括西方信奉天主的欧洲国家更富有，我们这里更像你们所谓的天堂。我们如何说服我们的人民和我们自己，去和一个在思想和法律层面都把我们划入敌对阵营的势力结盟？暂时结盟，消灭了塞尔柱后，我们再翻脸相斗吗？别开玩笑了，那倒不如我们驯服了塞尔柱帝国后转而支持他们给你们作对来的效果更好些。”

保罗的额头和后背已经沁透了汗水，他知道不能再让这些人照这个思路说下去了，再这么说下去，他到这里找到的就不是什么盟友了，而是给自己的祖国和整个信奉上帝的西方世界召了一个强大到令人不寒而栗的敌人。但他绞尽脑汁都不知道该如何说，如何消除这些联邦的当家人对西方世界已经生出的很明显的不信任，他现在是多么需要上帝的帮助啊。