辽王赵桓明确的批评了以利益为主导，枉顾民意的政治倾轧行为，北大校长杨时表达了对目前联邦民主体制受到利益侵蚀的忧虑，著名社会学者……甚至联邦最高法院首席**官聂昌都打破了法官不得论政的不成文规定，严厉指出那种唯个人和团体利益为主导的政治投机行为是对民主权力的挑战，是在侵蚀民主体制的根本。

当然，有些反应迟钝的人还闹不明白，为什么讨论当爹的有没有权利打孩子这样没有营养的问题，怎么能扯出这么大一堆犊子来。实际上是因为记者们把当时的情景原原本本还原到了媒体上，那位仁兄攻击姚凤仙的话不但刺激了姚凤仙，也深深刺激了联邦大众。是选举获胜取得议席重要，还是代表真正的民意真正代表人民对联邦行使管理权更重要，民众们看到的实际情况是许多人选择了前者。也许那位仁兄也是出于斗争的目的才说出这样的话攻击姚凤仙，但这个话却是把近些年来联邦民主选举中积累的一些问题暴露在了公众面前，这就是联邦民众群情激昂的原因。

在如此多的关注和批评声音中，人们最想听到的一个声音却一直没有出现，那个声音属于联邦现行民主体制的规划者或是缔造者江烈。

七月八号，江烈终于在各方的围追堵截下发表了他的看法，“联邦的民主体制不属于我，也不属于任何个人和团体，他属于联邦全体人民。现在他出现了危机，面临了挑战，那么联邦全体人民就应该有责任去迎接挑战，发挥全民的政治智慧去化解这个危机。任何新生事物的发展，都不可能一帆风顺，必定遭遇艰辛和坎坷，这不是什么坏事，相反却是好事，迎接挑战的过程也是走向成熟的过程。

至于如何具体去做，我也正在思考，还没有想出明确的答案，但我可以给出我的建议，那就是首先要明确我们的目标。民主，就是我们的目标，不是某个阶层做主，更不是金钱做主，而是由联邦全体民众做主。

我个人认为，强求选举出来的议员能代表绝大多数民意是不现实的，也是不可能的，因为社会是个拥有多阶层、多地域、多生存状态、多人生观价值观等等构成社会组成因素结合起来的极为复杂的集合，处于不同阶层，不同地域，不同生存状态，拥有不同人生观价值观的人群，他们的政治诉求，利益追求，对事物的理解和判断不可能完全相同，甚至会产生严重的对立，这就从跟不上决定了代表的相对狭隘性，而不可能拥有完整的普遍性。

这并没有什么值得大惊小怪的，这只是客观实际而已。那么民主就必需容忍这种狭隘吗？不，我们还有办法。那就是确保不同阶层、不同地域、不同生存状态、拥有不同人生观价值观的人群都有能代表他们的人进入核心政治层，代表他们一起来参政议政，行使管理国家的权力。

政治，本身就是斗争和妥协相互交织的游戏，出现分歧和斗争并不可怕，相反没有分歧和斗争或者只剩下对权力争夺的勾心斗角才可怕，因为那意味着核心权力已经被某一利益集团完全攥取，民主已经变成了狭隘，所谓的斗争也只是他们内部的权力、利益划分引起的争斗而已。确保能代表社会各个层面的人，都有机会进入核心政治层，阐述他们的诉求，谋求维护他们所代表层面的利益，平等的同不同层面的代表相互争斗，最后达成妥协，这才是我们应该追求的。他们达成妥协的结果，就是一个多方利益群体博弈平衡的结果，这个结果才能最大程度的体现民意，维护最大范围民众的利益，最遵循全民共同的道德基准，利益原则，政治诉求。

为此，我们需要谋求公平，权力分配的公平，斗争的公平，妥协的公平。也就是说，我们需要理清政治斗争和妥协的平台，将这个平台中所有可能干扰公平的因素尽可能的摒除。当然，这是理想状态，不可能完全达到，但我们要尽可能的去追求这样的状态。形象点说，一个一穷二白的泥腿子，和一个富可敌国的大富豪同台竞选的时候，民众看到是两个联邦的合法公民在竞争，除了身份之外，他们所依仗的参选资本都是一样的。这就是我能想像到的公平状态，至于如何达到，我们共同来开启政治智慧思考吧。”

七月九号，姚凤仙议院袭人案北京东城区中级法院第一次聆讯只进行了半个小时，即宣告结束，因为双方当事人达成了**和解。走出法庭的姚凤仙当着众媒体的面发表了致歉声明和宣布将退出下届联邦众议员选举的声明。姚凤仙在致歉声明中强调，她绝对不会向他袭击的那位仁兄道歉，她要表达对联邦全体民众的歉意。自己的行为辜负了选民对她的信任，为自身利益争斗的意愿亵渎了代表民意行使权力的神圣职责。为此她将进行深刻反省，不再参加下届联邦众议员的选举。但她同时也表示，如果民众能够继续支持她，她将在57年参选第四届联邦众议员。

在姚凤仙发布声明之后，当日稍晚一些，那位被姚凤仙袭击的仁兄也宣布了退选声明，并基于同样的原因，向联邦全体民众致歉。

这两人的退选，基本上在联邦各大媒体的预料之中，不但有如此强大的舆论压力，还有来自联邦各界的批评和指责。不管他们宣布退选是不是迫于各方压力做出的明智选择，此次事件都将成为联邦维护民主体制的一个标杆，枉顾民意的行为，联邦民众采取的是零容忍的态度。

七月十号，联邦议院召开专题会议，达成一致意见，向辽王赵桓提交动议，要求将54年第三届联邦众议员选举推迟两个月，以便联邦议院讨论修改《联邦选举法》，同时《联邦选举法》修改案的讨论决议，将扩大至各省、直辖市议院。辽王赵桓随即批准了这项动议，并对此项动议表达了赞赏的态度。当然，这项决议中，还没有建立议院体系的台湾和宁夏被排除在外。

七月十一日，北大校长杨时在《联邦邮报》上发表了著名的白话散文《如果》。

“……如果有人为了私利去窃取联邦政权，我没有说话，我可以安慰自己我不关心政治，如果有人为了团体利益去动摇民主体制，我没有说话，我可以安慰自己这不关我事，如果有人利用权力侵害他人利益，我没有说话，我可以安慰自己这是他人的事……如果有人蛮横的闯进我的家中，抢走我的一切，并让我闭嘴，我闭紧嘴巴抬眼四望，想寻求帮助，我看到已经没有谁的嘴巴是张开的了……

感谢我自己，这只是如果，我没有把这可怕的如果变成现实，我在第一时间就开口说话了，也欣慰的看到有许许多多的人也在第一时间就开口说话了。我不信教，但这次我要感谢所有神灵，感谢他们让联邦如此多的人和我一样在这件事上拥有了足够的智慧。”――摘自《龟山先生文集――如果》。