基本婚姻制度

1.娶嫁关系

安靖婚姻制度中，娶和嫁的关系并不是固定不变的。男子可娶也可嫁，女子亦然。

“嫁”这个字本意是“女子离家”，因此先秦典籍中招赘的女子不能称“嫁”，有女子三十不嫁有三子的记载，也就是招赘。

本文中对嫁娶这两个字取“离家”“入家”的意思，而去掉有关性别的内容。“离家”的那一个就是“嫁”方。

2.婚姻中的地位

夫妻双方在婚姻中的地位是由“嫁娶”关系决定的，迎娶方（无论男女）均拥有较高的家庭地位。拥有多配偶权，拥有孩子的所有权，在婚姻终止（离婚）问题上具有优先选择权。“嫁”的那一方为从属方。苏台传统，重节不重贞，这个节就是针对嫁入方而言。出嫁的那方不管社会地位有多高，进了家门就在配偶之下。

3.“当户”

当户又叫“迎门当户”，专用于入赘的女子。例如某户人家只有一个儿子，但认为儿子不足以承担家业，就会迎入一个能干的女子，虽然这个女子是“嫁”，但成婚后成为男方的家长，主持外务。这就叫当户，意思就是担当一个门户。当户婚姻中双方没有明确地位高低，“节”对双方而言都有约束。当户婚姻中，嫁入的女子夫死不改嫁，但可以另娶，但与续弦所生得孩子没有继承权；如果无子，则与续弦之子属于前夫家庭所有，如果夫家有家名，嫁入之后女方换家名终身不改，即使改嫁也一样。

3.冠姓

婚姻中嫁入的一方冠迎娶方的“家名”，如果是有家名人家嫁入无家名人家，则自动取消家名的拥有资格。日常称呼中一般不称呼冠姓部分，但在正式文书上要写全名。例如文中卫家的卫方与西城当家成婚后，日常仍称呼卫.方，但在正式的皇榜、公文上写的是西城.卫方。

4.皇族婚姻

苏台礼制中，皇族和宗室（仍然保有苏台家名的人家）子弟除了和亲之外，只娶不嫁。