迦娜现在当久了领风者的神明，所以下意识就认为恕瑞玛这种奴隶制封建帝国，是极其反动落后的历史垃圾。

这么想也没错。可问题是.

“现在恕瑞玛那帮部落军阀，比封建帝国还更反动啊！”

从恕瑞玛帝国灭亡之后，恕瑞玛大陆的文明就彻底倒退回了原始的奴隶制部落时代。

那些部落族长既是军阀，也是奴隶主。

甚至，在诺克萨斯帝国入侵之后，他们中间还有不少人当了诺克萨斯人的买办走狗。

“这帮虫豸成天什么都不干，只知道天天互相攻伐，抢钱、抢粮、抢地盘。”

“他们将战争中俘获的同胞，当成货物一样卖给诺克萨斯人当奴隶；然后又拿着从诺克萨斯那里换来的钱粮武器，转过头挑起更多的战争，将更多的同胞掳为货物”

让这群虫豸统治恕瑞玛，那还真不如让恕瑞玛帝国复辟。

至少，3000年前的恕瑞玛帝国，百姓的生活水平可比现在要好得多。

“这的确。”作为一位7000岁的老同志，迦娜很快回忆起恕瑞玛帝国当年的盛况。

那时的恕瑞玛帝国境内一片太平祥和，平民们虽然谈不上个个生活富足，但也普遍能吃饱喝足，安安稳稳地过完一生。

虽然那时候的底层奴隶也过得很惨，但.现在这奴隶制也没从恕瑞玛消失不是？

不仅没消失，还被那帮恕瑞玛军阀给发扬光大了。

当年恕瑞玛帝国在的时候，奴隶们只需要伺候恕瑞玛老爷。现在他们不仅要伺候恕瑞玛老爷，还得伺候殖民地的诺克萨斯老爷。而且在这混战不休的乱世里，他们往往还来不及累死、病死，就先被饿死或杀死了。

总之真比起烂来，现在的恕瑞玛部落军阀拿亚军，这世界上恐怕就没人能拿冠军了。

“可是.”迦娜还是有所疑虑。

恕瑞玛部落军阀是虫豸不假，可恕瑞玛帝国也只是略好的虫豸罢了。

让好虫豸代替虫豸，那不还是虫豸吗？

“为什么我们不直接接管恕瑞玛呢？”迦娜在意地问。

“这个嘛”李维慢慢解释。

一方面，当然是因为先前提到过的，他需要对抗灭世危机的盟友，需要阿兹尔的复活。

而另一方面：

“我们还太弱小了。”李维说。

他说的不是军事实力上的弱小，而是指行政力量上的虚弱。

“我们扩张得实在太快了，干部数量一直严重不足。现在我们只是在艾欧尼亚搞土改，而且还只是在部分地区试着搞，就已经遇到了这么大的困难”

“在这种情况下，我们如果贸然接管整个恕瑞玛大陆，那.”

艾欧尼亚大陆这边的基层改造工作，就至少需要领风者花费几年时间去慢慢推进。

而恕瑞玛那边的情况，可比艾欧尼亚还要困难复杂的多。

“艾欧尼亚至少还是封建的农业社会，我们只要设法打破封建土地所有制，摧毁落后的土地人身依附关系，就能很快在治理上取得成效，给艾欧尼亚人带来更好的生活。”

“可恕瑞玛现在还停留在部落时代.如果把领风者的理论和政策原封不动地照搬过去，那恐怕只会起到反效果。”

恕瑞玛气候干旱、土地贫瘠，极度缺乏的自然资源，天然限制了文明社会的发展。

这里根本没有工业。领风者在双城实践的那一套改善福利、劳工保障、限制籽苯、国有改造的组合拳，在这根本没有用武之地。

这里也几乎没有农业。领风者在艾欧尼亚实践的那一套土地改革、人身解放的政策，也无法照搬过来。

这里还是部落社会。

一片绿洲，就是一个部落。而绿洲和绿洲之间又相隔着无穷沙漠。

地理的封闭性，导致了部落社会的封闭性。

资源的匮乏，则使得人们只能以血缘为纽带，以家庭和宗族为基础的单元，团结起来组成一个中小型的政治实体，也就是部落。

这里连个人的土地人身依附关系都不存在。

在这种情况下，领风者要是跑来这里打土豪、分田地那部落民们只会奇怪，为什么你要打死他们的“家长”，把他们家的田再分给他们。

“我们要是在那里瞎折腾，说不定干的还不如恕瑞玛帝国呢。”

“这就跟我们在比尔吉沃特，遇到的芭茹人部落一样。你要真正地解放他们，就得先帮他们发展生产力，而不是不切实际地盲目改变生产关系。”

恕瑞玛落后的生产关系，归根结底是落后的生产力决定的。

领风者如果想把农业社会和工业社会的斗争经验搬过去，就得先帮人家发展农业和工业，提高了生产力再说。

“这可就不是一朝一夕就能完成的事情了。”

“而我们现在还没能力改造恕瑞玛，甚至连终结乱局，保持恕瑞玛内部稳定的能力都没有。”

别说恕瑞玛了，艾欧尼亚这边还乱着呢。

诺克萨斯人是撤走了，可在抗诺战争中崛起的各路军阀盗匪、地方势力，却还生机勃勃地存在于艾欧尼亚的各处。

他们虽然注定会走向灭亡，但这个结果也是需要无数领风者去亲手推动的。

领风者连平定艾欧尼亚都不够人手，又哪有能力去治理另一块大陆呢？

“所以还不如让阿兹尔复活了，让他先把混乱不堪的恕瑞玛整合起来。”

对付一个整合起来的帝国，总比对付一群零零散散的军阀来得轻松。

这就好比

你不可能在三天之内抓住五万头猪。

但是五万个被组织起来的帝国士兵，却有可能在短短一天之内被领风者打得全军覆没。

同理，李维宁愿面对一个恕瑞玛帝国，也不愿意去面对100个沙漠部落。

“总之，我们需要阿兹尔复活。”

“他愿意进步，那我们就多了一个强力的盟友。”

“他不愿合作，我们也多了一个和虚空爆发地之间的战略缓冲，以及一个帮我们整合恕瑞玛沙漠，方便我们日后轻松接盘的‘苦主’。”

李维笑着说出了他对未来恕瑞玛战略的规划。

迦娜却是一阵沉默。

“怎么？”李维看向她那突然凝重起来的表情——

是的。经过过去一年的朝夕相处，他都能从迦娜的鸟脸上面读出这位女神大人的情绪了。

“有一个.好消息？”迦娜语气复杂地说。

很显然，她也说不准，这是好消息还是坏消息。

“李维，或许在面对虚空之前，我们得先考虑如何解决冥界入侵的问题了。”

“什么？”李维讶异地看了过来。

根据他对剧情的了解，虚空危机的爆发，可能还会先于莫德凯撒。

因为在“未来”，连虚空女皇都开始在暗中活跃了，莫德凯撒那边都还一点动静都没有。

“但未来已经改变了。”迦娜知道，李维能预言的只是没有领风者干涉的未来。

而现在.

“我聆听到了祈祷——”

“从冥界传来的祈祷。”

“哈？”李维听得一头雾水。

冥界还能传来祈祷难道人死了，还能提供信仰之力？

“是的。只要灵魂还存在，信仰就不会消失。”

信仰之力是由人灵魂中的精神力转化来的。

而精神力具体是什么，现在还没人能说清楚。

科学界对此只有各种无法验证的猜想和假说。

总之，以黑默丁格教授为代表的，双城科学界目前的主流猜想都是：

精神力也好，信仰之力也罢，其实都是魔力，是魔力存在的一种特殊形态。

而魔力则被科学家们推测，是一种广泛存在于宇宙万界中的，可以近乎视作无限的一种能量。

每个灵魂，都天然拥有开发这种“无限能源”的能力。

它们可以从宇宙万界中汲取魔力，并以精神力的形式将其储存起来。

只是普通人储量较少，而且他们也没有能力调动这份藏在灵魂里的力量。

但那些战士却可以通过不断的磨砺锻炼，以一种目前学界还完全无法解释的机制，将精神力转化为魔力，注入肉体、强化体能，甚至转化为透体而出的所谓“刀芒”、“剑气”——

这些刀芒剑气，实际上也是魔力。

法师则可以依靠他们特殊的灵魂，直接完成汲取宇宙能量-转化精神力-精神力转化魔力-向外界输出施法的转化过程。

而领风者的转化过程，则相对更复杂一些：

灵魂汲取宇宙能量-转化精神力-精神力转化信力-信力经由迦娜转化为魔力-最终向外输出。

人的灵魂在这里扮演的，就是一台从宇宙万界中汲取能源的“抽水机”，以及储存这种能源的“蓄水池”。

战士和法师的路线，是通过修炼扩大这台“抽水机”的流量和“蓄水池”的储量，从而实现更为强力的输出。

迦娜的路线，则是通过信仰将无数这样的“抽水机”和“蓄水池”连接到一起，凝聚成一片浩瀚海洋。

而这种近乎无限的奇妙能量，又是广泛存在于宇宙万界之中的——包括冥界。

所以，哪怕是人死了：

只要灵魂还在，意识还清醒，信仰还没变，他就还能向迦娜提供源源不断的信仰之力。只是这份信力在穿透冥界和人世之间的屏障时，会被严重损耗。如果力量太微弱，它就更是会被那屏障彻底阻隔。

“而我们有牺牲的同志，在死后去了莫德凯撒所在的那个冥界。”

“李维，你知道的弱小的灵魂到了那里，都会很快失去意识，化作永远迷失的亡魂，并最终消散在冥界荒原的无尽迷雾之中。”

这个李维的确知道。

只有极少数意志强大的人，才能熬过那冥界雾气的洗礼，维系住自己的意识和灵魂。

莫德凯撒就是其中最为逆天的那个例子——这家伙不仅在冥界保留了意识，而且还在那里无师自通地领悟了亡灵的语言和魔法，从而拥有了将力量“渗透不同领域之间的帷幕”的能力。

“等等.”李维突然有了种不好的预感。

难道？

“是的。我们有同志去了莫德凯撒所在的冥界。他们中的极少数人，极少数领风者中的领风者，凭借他们顽强的意志，在冥界荒原上维持住了灵魂和意识的存在。”

“终于，这些人凝聚起来的信仰之力穿透了不同领域之间的帷幕，传达到了物质领域。”

“所以，我也是刚刚才知道”

“领风者冥界分会，已经在莫德凯撒的地盘上成立了。”

(本章完)

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