夏鸿升随之进入了藤原京中，回头看看正逐渐入城的唐军，心中知道，这并非是战争的结束，而是又一次新的开始。

唐军入城，从倭兵的手中接管了城池的布防。倭国兵卒被限制在了军营之中，由一千名大唐兵卒看守着。

李孝恭入城之后，立刻就颁布了数道命令。多数都是针对藤原京的百姓，也都是些“打土豪分田地式”的拉拢民心之策，大唐将士亦军纪严明，入城之后无有劫掠，更无惊扰百姓的举动。

虽然想起后世里倭**队的暴行，心中不禁气愤，但是夏鸿升亦没有纵容士兵去烧杀抢掠。夏鸿升要的是这块土地，是将这个民族从文明上彻底泯灭，而非是一时的报复快感。

或许，这本就是对倭国最狠的报复了。

“倭国虽降，然却并非此战之终结。”忙碌一日，安排了一切之后，晚上李孝恭又将众将召集过来，说道：“倭国各地依旧在倭人的控制之中，各地随时可举兵反唐。藤原京中尚有数万倭兵，若是同藤原京中的倭人合谋，吾等便正是身处险地。本将对藤原京中倭人施以怀柔之策，正是要灭其反抗之心。诸将这些时日要约束部曲，勿要做出惹众怒之事，免使倭人同那些倭兵走到一路上去。此外，倭国既降，大唐要往各地各城驻兵。水师船队在吾等离开大坂之时，就已经开始回转大唐继续运兵过来。依本王来看，倭国朝廷对各地本就缺乏管束，各地未必会因倭国投降而随之放弃抵抗。只怕，到时候还是须大唐逐一平灭。以现下的人数，只怕不足。”

众人都点了点头，也都同李孝恭的看法一样。

夏鸿升因对倭国的历史有所了解，故而也知道李孝恭所言并非没有道理。

眼下，倭国还并未真正进入到封建社会。在倭国，仍旧处于奴隶社会时期。倭国天皇虽有皇帝之名，但却并无皇帝之实。大贵族垄断政权，地方贵族垄断地方管辖之权。具体到中央和地方的关系上面来说，那就是中央对地方的管辖缺乏力度。各地虽然名义上听命于朝廷，听命于天皇，但是实际上，天皇并无实权，朝政大权由苏我氏等大贵族所垄断把持。而各地亦多数由各地的大贵族所统御，对于倭国朝廷的政令向来是对自己有利的就执行，对自己没有利益的就敷衍，甚至违背。简单来说，就是眼下的倭国缺乏尚未完成中央集权，所以对各地的控制不足。

在原本的历史上，十多年之后，才会有皇室中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变，刺杀当时掌握朝政的权臣苏我入鹿，其父苏我虾夷自杀，皇室夺取政权。中大兄皇子等拥立孝德天皇。孝德天皇即位后，废除大贵族垄断政权的体制，向中国隋唐政治经济体制学习，定年号为大化，迁都难波京，即大坂，颁布改新诏书，实行政治改革，成立古代中央集权国家。这就是历史上的大化改新。它给倭国历史上带来了巨大的变革，此后倭国才终于形成了以天皇为首的中央集权国家。

正是因为眼下倭国还没有完成中央集权，所以倭国这个“中央”的投降，对于各地的大贵族来说，却并无多大的强制力。也就是说，各地的大贵族，并不一定会因为倭国朝廷偷袭了大唐，而随之放弃抵抗，也投降大唐。

因此，才有李孝恭方才之所言。

倭国，是夏鸿升的大计划中，第一个被大唐真正意义上所占领的地方。这个占领，并不仅仅是土地，而是包括了土地、思想、文化、传统、习俗……等等一切在内的占领。

所以，务必要有一个好的开头，才能为以后大唐在世界范围内的殖民和占领做出一个参考的范例。

所以，要彻底占领倭国，首先要在倭国完成它本未完成的中央集权。

当然，这个中央，已经不再是倭国朝廷，而是大唐派驻倭国的管理人员和机构了。(未完待续。)