第二条：外送。</p>

拜各族都在搞的畜牧业所赐，失散在领地外的出蛮古人不在少数。倘若这些人能够生下有智能的孩子，哪怕千里挑一才有一个给敌族闹出点事来，也是赚的。</p>

为了让这些雷引爆得自然，出蛮古人专挑那些并非新生代的原始非金丹期，投毒施法后，在母体上留下法术，将它们巧妙地送入它族领地，就像是过去失散的人族一样。等到下次生产，法术会自动转移到幼体……而那大概会是个在它族领地上作为储备粮被产下的孩子。</p>

法术会尽可能地让孩子活下来，并且教导一些基本知识，好让孩子长大之后，给它族造成一些麻烦。至于造成麻烦后会怎么样，运气好的话，能赶上人族大本营倾巢出动，天兵一到将他解救；运气不好嘛……</p>

反正这事在出蛮古人的道德观里不是问题，死就死了。</p>

第二纪元人类会痛斥这不人道，甚至在有人提出这种计划的时候，就把提议者同揍一顿。但出蛮古人不会，对他们来说，失散在领地之外的人族本来就不算是人，这项计划的消耗不过是些本族的集体奴隶。</p>

当然，为了让这些奴隶的死亡更有价值，修仙者们尽可能地将投给母体的法术设计得更为精妙，从原本一道法术只能投毒保持一个人、护持一个孩子，到延长投毒效果、使投毒有类似传染的性质、使一道法术能护持多人……</p>

总之，奴隶的死是一定的，既然它们已经被决定要死了，就得死得对人族来说更有价值些才好。</p>

“投毒”演变到这一步，既需要原材料，也需要调合，还需要施法，考虑到最终效果是削弱人族体魄，获得智能，再叫投毒也不合适，出蛮古人便给这行为一个专有名词。翻译文档的专家在这儿卖了个巧，没有直译，而是从原有词汇中拿了一个过来用，称作“施洗”。</p>

也算是有些道理。</p>

第三条：演。</p>

自从小族背叛，盗窃法阵原理，绕过金丹契约，对人族展开疯狂的穷追猛打，原本趁势扩张的人族态势便硬生生的减缓。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>