第二百三十三章 雅库茨克的圣徒战士(2 / 2)

国民会议立刻宣布,在这种危难关头——当时他们还不知道导致他们失联的灾变究竟会持续多久,以什么形式存在——萨哈必须启动紧急法案,以此赋予国民们利用自然资源保障自身生命安全,守护城区和行政农庄的神圣权力。</p>

然后他们便行动起来,在资深工人和工程师的帮助下,几乎无缝接管了当地的全部矿产。</p>

这也是之后船舶和飞机有燃油可供消耗的原因。</p>

人们自己的食物搜集困难,但工业的血液却源源不断,再加上各种矿产粗加工的产品几乎可供所有人予取予求,这让雅库茨克幸存者更坚定了要留在此地守护家园的信念。</p>

石油和煤炭在末世都是能源硬通货,没人会嫌这些东西储备太多。黄金更是宇宙间都确信少有的资源,人们将金矿占下,不说分配公平吧,起码也能淘换几粒金沙。钻石虽说在末世没了贵重物品的属性,但这玩意本身就具备天然工业价值,也是帮助雅库茨克在永久冻土层搞工业建设的帮手。</p>

在灵气复苏的头几天后,适应了动物们的狂暴和植物们莫名其妙的变化后,雅库茨克的幸存者突然发现,他们中有些人的体能变好了不少。</p>

偏巧的是,这些人中体能最好的人,是一位崇敬圣徒的教会半神职人员。</p>

应该说,在罗夏联邦中,想要找一个有宗教信仰而不是信仰东正教的人是很困难的,但刚好这人是个极端崇敬圣徒以致于坚持要奉行圣徒的生活态度来生活的“半神职人员”,这就很巧合了。</p>

这位大哥有多崇敬圣徒呢,他本名叫列昂尼德-格里高利-伊凡,但为了表示自己崇敬圣徒,愣是把名字改成了安德烈卢克-格里高利-尼康。换句话说,他除了还认自己爹是爹,自己的名字和姓氏全都改成圣徒相关,连祖宗也想向圣徒靠拢。</p>

也该着这位大哥发现自己是人群中的猛人。灵气复苏之后,遵循着圣徒的道义,安德烈卢克留在雅库茨克,在教堂周围组织穷人和弱者,让他们在教堂旁安居,又寻求教会同意,好让这些人住进教堂。在其他人都琢磨着要去接管矿场,为自己攒点资源时,他主动带队,提着猎枪和大刀,召集狩猎队“外出游猎,保护居民”。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>