“这两种解法看似殊途，实则同归，出错缘由都在一处------师伯、师兄俱都精研过阁中的《天方古文诸解》及诸多蚪文札记，那么可曾看出这文字属于古天方诸国中的哪一系哪一部？”</p>

太岳摇摇头道：“我只看出这是与瑞、景朝同时期天方诸国极盛时的石蚪文，这时期的蝌蚪文变化已臻大成，各系之间应是大同小异……以其根、脚、起、架而言，应是月霜的文字，至于哪一部吗，这个可弄不清楚。”</p>

清源点头称赞：“师伯说的不错，这是月霜一系中的蝌蚪文，月霜蚪文又分为前霜部蚪文及月部蚪文，其中月部蚪文影响最广，为显赫一时的小月及大阙国所用文字，”翻开那本《宣竹阁旧景通略》，指着其中一段，“瞧瞧这个，时间正对的上。”</p>

三人一起凑过来看了，却见此段写的是‘武德十三年春，药师公率师攻阙，夏末，王师破大阙，斩首十万，复追索千里，掳其王、妃并诸子、官员千人以归。’</p>

清源拿起蝌蚪文原册，翻动几下，指着几个蝌蚪文道：“这几个字乃是呼吸吐纳法的纲要，观主将其解为‘红屋藏弱女’，字面上是解对了，里面的‘红屋’两字，师伯解作膻中，师兄却解作丹田。”</p>

“膻中又名绛宫，绛，赤红也，绛宫便是赤红的宫殿，和红屋的意思正好相合，看起来解的不错；丹田，亦名丹室，丹，稍弱于赤红之色，和红屋也正对的上，听起来也有道理，但如此关键所在，此文为何却用如此容易混淆的字眼？”</p>

庆云眼尖，早看到《宣竹阁旧景通略》上还有几段，当下念了出来：</p>

“师还，献俘于万寿台。阙王面圣献舞时趁人不备，乃撕裂衣袍，周身赤裸，唯臀披紫布。侍郎牛颢平素口齿不清，为世宗不喜，乃趁机赞曰：上欲威加四海，紫腚能行！</p>

满朝文武皆笑，世宗大悦，晋牛颢为司徒，恕阙王之罪，封安顺公。原来阙王刚烈，闻世宗极喜朱服，年少时并有红衣皇子美名，故暗藏朱布，俘舞时辱上以求速死，唯阙国朱紫不分，竟挂紫布，遂成美谈。</p>

后安顺公召阙民数部内附云、定（云中、定北）二郡，其时小月国早附，月霜部遂亡。阙民长居云、定，每有科举、升迁、生子等难事，必臀挂紫布以求口彩，后云中更名朱紫，以记其事。”</p>

庆云念完哈哈大笑，又忽而沉默：（怪不得屡次落榜，原来是没买紫布。）</p>

清源合上《通略》，将其放置一旁：“其实朱、紫不分乃是误解，月国在阙国之前数年便已内附，景朝熟悉的自然是月国的蝌蚪文，而阙的‘朱、紫’二字便与小月不同，月国的‘朱’字便是阙国的‘紫’字，阙国的‘朱’字则是别有写法，是月文中所无的。”</p>

又取一枝笔，在纸上写了几个歪歪扭扭的蝌蚪文，“这几个分别是阙文与月文中的‘朱’‘紫’，写法、读音都略有不同，类似这种情况还有不少，宣深的《天方古文诸解》未曾收入，但西辽耶律章的《蚪文源考》中却有记载，这本书经阁没有，师伯、师兄想必未曾看过。”</p>

庆云正心下不顺，适时微讽：“你小子没救了，又掉书袋！”</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>