第86章、修炼与武道境界(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:</b>夏天离开之后,孟轲也紧随出去,有些后怕的把自己的保时捷开进了院子,再晚一会,那个疯婆娘说不定把他的车给砸了。

关上院门,孟轲从车里拿出几本功法秘术,回到了一楼的客厅。

圣神法龙拳,他也并没有完全掌握,十八式拳法,孟轲也只是徒具其形,未得真意。他聚集所有精神,将全部意志倾注到本经阴符七术上。

自从身体经过生命灵气的强化,他的精神意志更容易专注,并且思维也敏捷聪慧了太多。本经阴符七术,虽然晦涩难懂,但是在孟轲眼中却轻易就能理解。此术言明,需要勤加修习,才能真正如同术法所说,得其真意。

已是凌晨两点多,孟轲却没有任何的倦意。他聚精会神的沉浸在术法的海洋中,被本经阴符七术的深深地吸引了。

他一遍一遍的重复着各种招式,不断地熟悉,体悟。

圣神法龙拳,护体灵龟盾,迷踪腾蛇步,分威伏熊掌,散势鸷鸟息,转圆法伏兽,灵蓍占卜术。

每一种功法秘术,都让孟轲如痴如醉。他现在最大的目的就是变强,无限的变强,特别是在力量骤降到后天境界之后。

在倾梦给孟轲的资料中,清晰的记载着华夏武道境界的划分。

武道境界,分为四阶段。

后天、先天、宗师、武圣。

后天为锻体时期,这个时期在不断地修习武道功法中、可以打破身体的四层桎梏。

分别为淬皮、炼筋、炼骨、丹田。

对应后天初期、中期、后期、圆满。

先天为练气时期,这个时期便是在修习武道术法中,不断地凝练气劲。后天境界凝练出气劲便晋升先天。

分别为凝气、练气、控气、淬丹。

对应先天初期、中期、后期、圆满。

宗师境界为化气,这个时期便是武者可以将气劲化作实质力量的境界。先天境界只可将气劲附着在身体表面,却无法将气劲附着在武器或者如同实质般激射而出。当先天境界可以将气劲化作实质,便为宗师!

分别为凝实、炼精、化气、成虚。

对应宗师初期、中期、后期、圆满。

至于武圣境界,那却是传说中的存在了,连倾梦的资料中也没有详述。

孟轲此时的境界为后期圆满,也就是丹田境界。武者只有达到后天圆满,才能真正感知到自己的丹田。不到此境界,所感知到的也只是假丹田罢了。

丹田中凝练出气劲,也便是普通人口中的内力,便算是进入先天。

“志不养,则心气不固;心气不固,则思虑不达;思虑不达,则志意不实。志意不实,则应对不猛;应对不猛,则失志而心气虚;志失而心气虚,则丧其神矣;神丧,则仿佛;仿佛,则参会不一。养志之始,务在安己;己安,则志意实坚;志意实坚,则威势不分,神明常固守,乃能分之……;不见而命,不行而至;是谓道知。以通神明,应于无方,而神宿矣。”