接下来几日，一切显得都十分平静，原本云飞以为，雪伊儿那天在自己手里吃了这么个大亏，铁定会千方百计的找自己报复，可让云飞意外的是，一连几天她都没出现在自己面前。这让云飞心中稍微安定几分的同时，不免又有几分遗憾！

至一地为何遗憾，就连云飞自己也都说不清楚，用他的话来理释，只是突然失去了个与自己作对的对象，有些不习惯。但这个理由，似乎并不是很充分。然而还不待云飞继续去研究这个问题，新的问题也随之产生，让他无暇分身他顾。

四方终于约定，于明日前往天宫宝藏之处寻找天宫宝藏。对此，云飞并没有太多意外，之所以一直拖至今日，便是为了给四大家族争取时间，如今一切安排妥当，自然要去寻找天宫宝藏了，这一点，不光对方心急，云飞同时十分迫切。

不过让云飞意外的是，四方推算出来的天宫地点都为一处，都在华夏西南境内。西南，属于华夏高原地带，属国家原生态区域。西南的经济较之沿海城市有所不足，但其处山峰林立、古树参天，地球上许多绝迹的生动都在西南原始森林中能够找到。

加之国家加大力度对西南原生态环境的保护，西南的环境，更是世界当属一流，绵延数万里的森林、高达数千米的群山，可以说是随处可见。而且在西南群山之中，生活的大多都为少数民族，甚至有许多还过着与世隔绝的生活。

也正是如此，在西南群山中生活着的这些本地少数民族，对外来者或多或少都有着一定的敌意。当然，除了一些旅游胜地，因为外来人员给他们的生活带来的巨大的改善，他们倒也不至有太多的敌意。

在古代，西南之所被称之为蛮荒之地，传闻中这里的土著居名，几乎人人都善长下蛊。提及蛊之一字，在西南本地，几乎达到了谈蛊色变的程度。所谓蛊，是一种人工培养的毒虫，传说是华夏古代流传下来的神秘巫术。专用来害施蛊人不喜欢的人。

《诸病源候论?蛊毒候》有云：“多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。”制蛊的方法千千万万，同样的，不同蛊毒的效果也各不相同。

比如，中金蚕蛊之人，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。又如篾片蛊的害人：是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之，篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害。久而久之，篾又跳入膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命呜呼。

再如石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实，三四月后，更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。

有些更为可怕，如阴蛇蛊，中毒的，不出三十日，必死。初则吐泻，然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。加上癫肿药，更是没有治好的希望。再如生蛇蛊，中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，跳动，吃肉则止；蛊入则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚；又有外蛇随风入毛孔来咬，内外交攻，真是无法求治。

因此，不光是普通人，就连先天武者，在没有特殊必要的情况下也不会轻易进入蛮荒深处。因为在这里，别说是吃饭喝水，也许走路，也会在不知不觉间中蛊，中者，还绝无生环的可能。在古代，蛮荒之地，那就是禁区的代名词！

关于这些，云飞在华陀门的记载中同样看到许多，在其中，虽有数种解蛊方法，但对蛊，从前辈们的记栽中云飞便能看出，他们对蛊同样有着一定的恐惧！

如若可能，云飞也不想进入这蛮荒之地，但事与愿违，玄易几人推算出来的地点出奇的相似。以至于此行根本无法避免。