话说张桂芳原是惜命之人，本不欲和孔宣交手，奈何孔宣坐名相唤，不得不应；他终是一个武者，需以勇敢之心，直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血。否则，将难寸进。

决定即下，张桂芳心静如水，再无功利之心、算计之意；面上含笑，说话不卑不亢、不惊不诌，直斥孔宣。

孔宣闻说“杂毛鸟人”一语，不禁大怒，舞刀来取，说道：“你自恃强梁，毫无思忖，不识好意，来日莫悔！”

张桂芳挺枪相迎，冷笑道：“将来要悔的是你，即是不听良言，吾已算定，你必有噬脐之苦。”

他两个刀枪并举，斗在一处。

张桂芳即来迎战，虽无必胜的把握，却也有万全的准备。

那一条枪使开来，拦、拿、扎、打俱含深意，游走四方四维皆有讲究；意守混元太极，枪出八极**。正是：

头顶乾天，脚踏坤地；左手隐坎水，右手藏离火。

守时水火相济，运转阴阳，自成乾坤，仿佛兑泽之心；

攻时忽刚忽柔，或为艮山，或为巽风，暗含震雷之意。

那拳意迸出来，会是怎样景像？正是：身怀阴阳混元一太极，枪出先天后天两八卦。

先天八卦竖立作体，后天八卦横使为用。

阴阳变化存乎一心，刚柔运使在于一意。

那大枪抖动起来，又是何等声势？正是：

前手犹如一汪清泉，后手仿佛一团烈焰。

拦含阴阳，固如金汤。拿有乾坤，上善若水。

前提后压，挑起一道狂风；后送前定，刺出一条闪电。

风吼雷鸣，暴雨骤降，还道是“呼风唤雨”；雨落泽生，泥浆滚动，仿若那“翻江倒海”。

风过火起，烈焰漫空，料想是“回风返火”；水火相济，共生互存，好似已“颠倒阴阳”。

张桂芳大战孔宣，地上斗一会，半空过两招，不觉已有四十余合。

孔宣虽有五色祥云护体，却也颇感吃紧，忙于应付，掌中之刀渐渐跟不上张桂芳的枪势变化；忙将五色神光一刷，风雷立止，火焰自灭，复将神光望张桂芳一撒。

张桂芳预知神光要来，也不用那变化之术；却是已有明悟，无论怎样变化，都改不了体内五行。

只将八极枪抖起，意守混元，奋力刺出。

但见灵气汇聚，劲力涌动，左手化作龙形，右手现出凤影，环绕八极大枪；一刺之间，拳意迸，龙形从云吼叫，凤影驾火啼鸣，冲入五色神光。

原拟借此将孔宣迫退，不意孔宣心下狠，闷哼一声，强忍元神刺痛不理，仍将五色神光刷来，虽然仅是刹那，但也分外难熬，紧咬钢牙坚持，终于把张桂芳刷去，只余一匹穷奇。

即入神光，张桂芳纵有玄功之妙，亦是昏昏默默，几乎失了智识，就此睡去。

幸好有遭遇混元金斗的经历在前，又是早有些意料防备，事先就谨守混元；但觉天旋地转，未知过了多久，终于渐渐重回平静。

张桂芳强打精神，挣扎身体，只觉四处皆不着力，犹如置身水中。把眼看时，但见八方**俱是一片虚无，杳杳冥冥，悠悠荡荡，没有天地，没有日月，不分上下，不存阴阳，仅有五道彩雾横在虚空。

稍作沉吟，料想应是自成天地；张桂芳微将法力探出体外，登时就有五色光华闪烁，转瞬就把法力抵消，还原出些许灵气，须臾又让五色光华同化。

若非张桂芳全神贯注，用心感应，几乎没能现，寻思：“倒和九曲黄河阵有些类似，皆把五行逆转。仅是一者能主动消去三花五气，一者能被动相抵法力，但是前者需要布阵，不如后者灵活，难分高下。”

眼下却有两个选择：一是坐等孔宣放出，择机脱身；二搞出些动静来，谋求自救。

张桂芳望着横在虚空的五道彩雾，心中冷笑：“只要没把法力外放，彩雾就无法抵消，足够支撑许久，挨到高人来助。外面时拳意能将孔宣神魂刺痛，未知在这里打上一趟拳，会有怎样效果。”

即已定了主意，张桂芳便在彩雾中，安心练起拳来，劲气含不而不，拳意似有似无。不想越练越精神，越练越开心；原是那拳意散出，就将**效果抵消，又把彩雾搅动，闪烁不定。

料想那五色神光和孔宣心神相系，岂会没有感应？但觉神光轻颤，心神亦不甚安宁。

孔宣忙运元神法力，往神光里一探，方知是张桂芳在神光里捣乱，暗自诧异之余，更觉心烦。

又见西岐一时无人应战，孔宣亦不再继续叫阵，草草收兵回营。

至帐中坐下，吩咐军士不要打扰；孔宣急运元神，忙催法力，准备先把张桂芳炮制完毕，再做计较。

孔宣在外面方一动作，里面立刻有了变化，横在虚空的五色彩光大盛。

张桂芳觉出异状，知是孔宣施术，偏又不敢随意浪费法力，仅能消积对抗，保持清醒，不丧智识。