白瑞树不由得在精神海中感叹：“虽然还不敢下定论，说汤秋双真实的品性如何，但只是看他这一番汇报，如果不是真心仁厚，那就是在言语上高众人一筹，很有实力。”

“如果没有真心仁厚，想要演成这样，那未免太难了。没有真正体察他人的心性，就不会将他人观察得如此细致入微。就算是为了一时的利益想要迎合，也会露出马脚。于细微处见高明，且看吧，真要是演的，不出几分钟，一些小动作就能暴露。我倒是觉得他是真心仁厚，以后都应该是这样的。”汤秋双在莫余这儿的初始好感度本就偏高，又见了他汇报的流程，莫余当真觉得这就是某忠厚长者。

“我也希望是这样，只是他算是新同事，我是又希望他是个好人，又担心他并不是个好人。我是有些别扭了。”白瑞树知道，自己这是对新同事出现的彷徨不安，这种情绪对工作和生活实际上都没什么作用，正面影响和负面影响一对冲就归零了，还对现实没用处。

奈何人的情绪并不能随意按灭，一则人如果能随意操纵自己的情绪，那也非人了；二则是人如果靠压制情绪来控制行动，情绪反噬时苦果更甚。

产生彷徨不安的情绪，也是修真中修真者个人的重要体验，不可不尝。

至于所谓斩情灭欲的无情道，纵情放欲的滥情道，则实在称不上是在修真——这些玩意真到哪里去了？若是真按无情与滥情去做，把自己的本真修没了，假称是“仙凡有别”，自己修炼有成，不再是凡人，所以连凡人的感情和欲望都或消磨或放纵，却还是自己么？

这样做别说是修真了，就是修缥缈的仙，也称不上。只能说是修魔修伪，把自己丢了，只在自己的皮囊里养出妖魔来。

所以，白瑞树对自己自然产生的情绪，要做的也仅仅是去感受、去体会，而非去抑制、去放纵。等到观察到事情进展，这样无用的情绪便会自然消解掉——倘若消解不掉，那只能说是自己的问题，建议去看心理医生。

得病就去治，治病不丢人。

众人审议先前的汇报，有汤秋双的解释说明，虽说比过去的审议内容多出了行政部门的工作汇报，却没有因此而真的产生审议效率上的问题，让人惊讶地发现，原来这样也是可以正常进行例会工作的。

至于那个被惊讶到的人是谁嘛……

确切地说，莫余与白瑞树兼有。这俩人都没想到，多了一名参会代表，多了一些要汇报和审议的内容，在审议环节竟然能够不降低效率。

令人惊叹的能力。