如果附魂，骆璇仪第一个想到的就是玉氏道祖。

听玉灵鹤讲，道祖的故事如此传奇，但是还是免不了寿元耗尽，最后运用特殊术法保存下躯体，再运用降临术。

这听起来似乎和附魂有些相像，当然如果能够使用道祖的躯体那就再好不过，只是这样需要解决的问题就多了一个——如果不是用降临术而是用附魂，那么道祖通过特殊手法规避掉的寿限雷劫会不会被唤醒？

还是说干脆抛弃这些拥有尽头的无用躯体，选择可以长生的天地灵物呢？

虽说定下了努力的大方向，但是骆璇仪眼下一没有办法实操，二没有有关魂魄以及须弥咒法的经验，只好先背熟三个咒法的运行以及结印。

她也想过要不让试着想个由头教给玉灵鹤，让玉灵鹤做实验给她看看。但是玉氏作为隐世家族实在难以在附近找到合适的实验对象，又想到玉灵鹤对家族的狂热，只好打消了念头。

日子一天天过去。玉灵鹤偶尔会去花园里逛逛，但是身体明显开始变化的她还是听从了老族长的建议待在房间中。有时候练功空闲了，骆璇仪也会请玉灵鹤把书架上的石板讲给她听。

虽然玉灵鹤讲得很开心，但是骆璇仪不免觉得心惊肉跳。这是她第一次旁观一个人怎样逐渐成为另一个人——玉灵鹤说话的语气有时候会突然变得沉稳低沉，有时候按着石板的手忽然青筋暴起，似乎在忍耐什么。

她开始变得不再对进来服侍的侍女正眼相看，并非轻蔑，而是登在高处俯视般的一视同仁。只是她自己好像也没发现。只有在和骆璇仪讲话时，她才找回一点“玉灵鹤”的影子。

还有就是嗜睡。似乎是灵魂的缺乏，她能够支撑躯体的力量损耗越来越大。

这才十七年。

不知道为什么特别在意，也许是因为降临术的原理和附魂术有点相像？骆璇仪拐弯抹角零碎的打听，也终于知道为什么降临术要求才满六个月的腹中胎儿的血与肉。

道祖的寿限已尽，按理来说就算有人将灵魂重新填入也只是被同化而死。但是通过降临术，胎儿拥有的先天之炁和无垢胎体滋润了道祖的身躯，让躯体能够焕发灵性。

此时和臧爻宗灌顶有异曲同工之妙的是，这些被预见的胎儿都是在未来本来可以修练至炼虚境界的大能，却被强行扭转命运降临在道祖的躯体上，此时强大的命运之力会将本来进入即死的躯体强行扭转，再燃烧魂火，一个拥有完整力量的“道祖”就活了过来。

但是道祖毕竟是天道的一部分，那些大能的命运再过强悍，也不过能撑到十八年。魂火在没有了命力的帮助下将会迅速熄灭。熄灭的过程，就是躯体同化灵魂的过程。因此玉灵鹤才会越来越不像自己。

如果不是亲眼所见亲耳所闻，骆璇仪恐怕很难相信所谓命力。由此观之，如果用他人的躯体，会不会被他人的命运反噬？

越想越头痛，骆璇仪只好把这些问题扫到一边，继续埋头研究小须弥锁魂咒法。