赵德广虽然只是个，云焚岛西海岸的普通农民，但是他知道的倒也不少，起码够得上给王大川扫一次盲。而与东昆仑相比，两座大岛唯一不同的便是没有那么多山，但是大岛周围的小型群岛却不少，往往修行人士都是在这些小群岛上出没，开设洞府。而在大岛上却

王大川猜测这些修士就是传说中的修真者，他问了赵德广，得到的答案是肯定的。这些修士们的实力自然不可能都一样，有高有低，根据实力的高低不同，他们分成了四个层次，这四个层次分别是修士层次、仙人层次、天君层次、圣尊层次。

所谓修士层次，便是最底层的修真者，这个层次的修真者的等级共分为九级，分别是锻体、炼气、金丹、元婴、出窍、合体、元神、大乘、渡劫。当渡劫成功，那边进入了第二个层次，仙人层次。

仙人层次则等级则分为了三个等级，分别是上仙、天仙和金仙。当达到金仙之后才真正算得上是修士生涯的最大转折。

所谓转折，无非便是有好与坏两个结果。如果选对了路，那么将会顺利地进入到了第三个。层次小天君的层次。如果没有走对路，虽然不会如同修士渡劫失败而魂飞魄散那么悲催，但却比那种结果更悲哀。便是永无晋级的可能。修士们之所以无所不用其极地修行、抢掠一切自己需要的资源。并不是为了能趾高气昂地踩在别人头顶上拉屎撒尿，他们追求的是一种道，一种无止尽的道。这才是真正的修行目的。而如果一个修士被判定了永远无法向这个道的方向前进，那对于修士来说。是一种比死还难受的惩罚。

修士们不怕死，他们宁愿什么都不知道，永远没有复活的机会，如同尘埃随风飘散。也好过活上数万年，却永远只能停留在寻道的路上，不再前行。

所以大部分在第二层次转折点失败了的修士们都很羡慕那些在渡劫时失败了的修士，他们起码解脱了。

至于那些转折成功的修士则顺利进入了天君层次。当赵德广说到这里的时候，王大川曾问他转折究竟是个怎样的情况，赵德广却说不知道，他说每个修士达到那个层次之后所遇到的情况都不一样，并且也只有达到那个层次的人才能够理解这个转折究竟是怎么回事。

随后他便停止了这个。话题，而是继续说起天君层次的分级，和仙人层次一样，天君层次也分为三级，分别是真君、星君和仙君。当达到天君级别之后，便算是修士生涯已经进入了绝顶横峰的层次了。

而达到了这个层次之后，依旧有更多人停滞不前，结束了道的追寻，不是他们不愿，而是他们不能，因为进入下一层次，圣尊的境界，实在太难！同年代的一万个天君层次的修士，或许会有一人最终踏入圣尊层次。但更多的，便终究停留在了这个仅次于圣尊的巅峰层次。

而圣尊层次，依旧存在分级。圣者为尊，尊者为圣。圣尊层次的第一级便是仙尊，能踏入仙尊级别的人，几乎都可以成为置顶的存在，那个顶，便是圣尊层次的第二人。

圣人这个概念王大川并不陌生，听了赵德广介绍之后，他知道，对方说的圣人和自己理解的那个圣人是一个概念。但是，赵德广还说了，其实，即便达到了圣人层次，那些修士，依旧没有放弃自己的道。因为他们无法放弃，因为，这是一个永无止尽的道。

只是，也许已经有百万年的时间，如今这些不同时期入圣的圣人们，依旧没有一个能踏出一步，成为越圣人的存在，他们只能继续这样耗费光阴，无奈地思索着。

听完赵德广介绍的整个东昆仑和两巨岛之间的修士的等级概念后，王大川也算彻底明白了整个这个东方世界的食物链组成。

之后，赵德广又大概地介绍了一些云焚岛的风土人情，以及整个，世界里通用的货币。

说道了通用货币，赵德广又叽歪了半天。说是这种货币，其实是一种特殊的玉石。王大川脱口说道：，“仙玉使得赵德广怀疑王大川究竟是不是在忽悠自己说他是天外来客。

但在王大川百般解释之后，对方这才没有就王大川的身世问题继续追究下去。而后他便详细介绍起了仙玉的分级，总共有五个等级，分别是下品、中品、上品、极品和圣品。

下品仙玉就是老百姓间的流通货币，这种仙玉主要出产在东昆仑，而两巨岛上却不多见。东昆仑那无数大山之中，几乎每座山都存在下品仙玉的矿脉，所以这就成为了一种最常用的流通货币。

而中品仙玉开始，则成为了修真人士们比较重视的物品。下品仙玉对于他们实在没有价值，只能充当购买常见必需品的兑换物。可是中品仙玉的产量就与下品仙玉相比骤然减少很多。

修士们之所以需要中品以上的仙玉，那是因为他们自身的修炼需要用到仙玉。倒不是他们需要吸收仙玉中的能量，而是他们要通过仙玉，来吸收天地间的灵气。

天地间的灵气是分散的。虽然充沛，却无法让人大股大股地吸收进身体。可是中品仙玉却如同凸透镜聚焦太阳光线那样，可以将游离分散的天地灵气全部集中成一股，让人一次性直接吸收。这将省却修士大量的时间和精力。

所以，整个东昆仑世界，事实上这些修士们，真正在竞争的，便是仙玉。他们需要通过高品质的仙玉来吸收更多的天地灵气，这样才能提高他们的实力，使得他们在道之一途上。走得更远，直到永远”