第五十七章 让一部分人先富起来(1 / 2)

 ,崇祯:朕就是盛世之君

“皇爷…这个汤若望,还有邓玉函他们,对于传教之事极为认真。”

在宋应星和汤若望离开后,王承恩想了想,微微欠身道:“在西山那边时,他们除从事的行业外。

在休沐闲暇时,就会主动去和西山一带的百姓,甚至是西山火枪营的将士,有相应的接触,宣讲天主教的所谓教义。”

“只是情况不是很乐观,对吧?”

崇祯皇帝面露笑意,说道:“若是朕没猜错的话,他们都碰了一鼻子灰吧?”

“是的皇爷。”

王承恩点头说道:“西山一带的百姓,都忙着从事的各类建筑,一天做工,得一天的工钱和口粮。

根本就没有功夫,理会这帮西洋传教士。

至于西山火枪营,那里的将校,在知晓此事后,便杜绝非营地的人进入,除非有武备院所发令牌。”

天主教也好。

其他西洋教派也罢。

在漂洋过海传进大明以来,受众面并不是很大,多局限于些许官员,或者是读书人的身上。

像挣扎在底层的百姓,连吃饱肚子都成问题,谁有那闲情逸致,浪费宝贵的时间,去信西洋的神啊,仙啊。

那有大明的城隍庙,土地庙灵吗?

那有大明的各路神仙灵吗?

“嗯,给西山火枪营的那帮将校,每人发放三十两银子。”

崇祯皇帝想了想,伸手说道:“就说是朕赐给他们的,另外告诉他们,明面上要对西洋传教士,保持热情,不准慢待了他们。

但是西山火枪营这边,禁止信奉所谓的教派,至于该怎么做,叫他们具体讨论,商讨出相应的对策来。

现在的大明,需要这帮传教士,来帮着解决一些问题。

等京通二仓的贪污案,审出眉目后,你去找一下徐光启,叫他组织些人手,负责重新定义西洋教派。”

“喏!”

对这帮漂洋过来的西洋传教士,崇祯皇帝的心里很清楚,他们并非是单纯的来传教,一个个都是肩负着使命的。

不过对外来思想的传播,有利于江山统治的部分,崇祯皇帝是相对友善的。

毕竟需要利用西洋传教士的学识,来推动大明本土文化、科技等领域的发展。

受儒家思想的传承影响,大明对‘士’这个阶层,过于的倚重和倾斜,以至于在其他领域的发展,都出现严重的问题。

万般皆下品,惟有读书高。

这类自命不凡的思想觉悟,是崇祯皇帝所厌恶和唾弃的。

若是没有人守卫边疆,种植粮食,纺纱织布等等,哪里能有这帮享受特权,嘴上讲着仁义道德,张口家国大义,闭口社稷为重的读书人,官员等等,能不知所谓的享受着剥削带来的愉悦?