于是司马光再度修资治通鉴，当然这时还没有修好，然而司马光时常开讲，看看，这就是俺修的史书。

不可否认，资治通鉴在中国史学上的价值，但也不能无限地神话化。比如朱熹评价一句，温公不喜权谋，至修书时颇删之，奈当时有此事何？只得与他存在。若每处删去数行，只读著都无血脉意思，何如存之，却别作论说以断之。

这个温公不喜权谋……那个……不过后面一句话说得中的，司马光喜欢的就保留了，不喜欢的直接删除或者纂改，管它是不是史书。朱熹对此越看越不满，于是又说了一句，温公修书，凡与己意不合者，即节去之，不知他人之意不如此。《通鉴》之类多矣。

明代严衍列举通鉴七病，漏、复、紊、杂、误、执、诬。

不过王巨对通鉴评价依然很高，然而就因为这次开讲，引起了一场争议。

司马光讲到曹参代萧何事，然后说了一句，参不变何法，得守成之道，故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖。

赵顼说，汉常守萧何之法不变，可乎？

司马光说，何独汉也，使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。

赵顼知道司马光这是诡辨，但赵顼也没有分辨，他也休想辨过司马光，辨下去反而失去了身份，然后这场对话迅速结束。

赵顼将王巨喊来就是为了这件事。

王巨听后，心中默默说道，司马光，你得多牛逼，才能吼出这句颠倒黑白的话？

不过王巨神情很平静，他没有立即回答，而是在想。

其实这是很简单的道理，何必要问？或者说，赵顼为什么要问？

难道是对王安石的不信任，那也是不可能的，王巨忽然意会了，因此说道：“陛下，疑人不用，用人不疑。就象臣将铁变成好钢行，这也是臣的能力，属于人类的能力，但让臣点石成金，那就不是能力，而是妖，诡！”

为什么要变法，王巨说得太多，也不想说了。

至于王安石变法中一些不好的现象，那也没有办法。如果王巨提前十年来到宋朝，成功地上位，将韩琦与欧阳修狙击下去，又阻止了赵曙上位，再推出一些比较合理的措施，那么不用青苗法、市易法、均输法以及其他一些敛财措施，宋朝还能渡过危机。但这时候，不敛财可能吗？

然而问题也在于此，实际王安石变法之前，大多数人还是同意变法的，但包括赵顼在内，大多数人以为王安石有点石成金，化水为油的手段，实际不可能，就是王巨有了大手指，同样也不可能，于是许多人失望，可能赵顼也在失望。

这个本来就很艰难了，赵顼又来了一个“异论相搅”，异论相搅不错，那是在平时，关健现在要变法啊，还能搅？

要命的是赵顼一直疏忽了司马光，不要说赵顼喜欢司马光，如果那样，司马光到了洛阳后，也不可能一直呆在洛阳了。

为什么要司马光，正因为司马光能“搅”。

也因为这个搅，这些人一直能活跃在政治舞台上，然后……然后就没有然后了。

所以王巨委婉进劝了一句。

“那你同意王介甫变法了？”

“臣一直同意，不过陛下切莫以敛财为主，这样变法的弊病会少一点。”

“你那个军器监如何了？”

“陛下，军器监的朝廷的，不是臣的，至于官吏，暂时还没有到处理的时候。”王巨道。当然，这时候王巨可以提出请求，赵顼同样会同意，不过就是赵顼同意了，下了诏书，不服的人依然很多，不是裁减的好契机，因此王巨继续等下去，这个时间不过一两个月罢了，而且这一等，那些匠户会越来越少，最终不足为害，这一等军器监养了那么多闲人，说不定不用王巨提，也会有大臣提出来，有这三利，何乐而不为，又何必急之？

这次召见谈话时间很短。

第一是赵顼现在有一种不自信的自信心理，以为他能掌控住。

第二赵顼以为他最终目标是为了强国，最少能在有生之年将西夏灭掉，那时宋朝压力会大大缓解，为了实现这个目标，那么变法所带来的负作用也可以理解，至少比庆历战争时暴敛强吧。

第三赵顼对王巨同样抱的希望高了，这才急忙地将王巨召到京城担任了条例司检详文字，王巨要去军器监也同意了，不过最少能有什么智慧完善王安石的变法，然而王巨置身事外，这多少让赵顼有些不满意。

因此谈了几句，赵顼就让王巨回去了。

然后吕惠卿的羞侮到来。

地点，迩英阁，实际就是御书房。它是皇帝学习的地方，可能“帝师”们能在授课时夹带一些私货，但肯定不是议论国政所在。就象赵顼这次召见王巨，便是在延和殿的便殿。

人物，“帝师”，有一条要注意，宋朝不是清朝，远比清朝更加尊师重道，一般授课时，都是一对一授课的。

但这次不同……(未完待续。。)

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