可叹“金寡妇”

《红楼梦》说的是“金玉姻缘”的故事，一场“悲金悼玉”的大悲剧，所以其中凡是配“金”戴“玉”者，必有深意。

若将书中所有女子分为金玉两派，那么金派女子无疑是以掌门薛宝钗之金锁为祭旗之物，故而最大标志就是首饰配件，比如史湘云的金麒麟。

黛玉曾经讽刺宝钗，“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”的确如此。除了“金麒麟”，宝钗还曾留意过邢岫烟戴的“碧玉佩”，询问之下，才知是探春所赠。这就界定了探春与邢岫烟的玉派身份。

迎春贵为贾府第二艳，在书中的戏码却实在少得可怜，上回目更是只有两次，其中一次便是《懦小姐不问累金凤》，故而，她也就成了立场明确的“金派”。

至于那乘坐“金顶金黄绣凤版舆”而来的皇妃元春，如此豪奢尊贵，自然更是金派。

王熙凤出场也是一身的金碧辉煌，头上戴着金丝八宝攒珠髻，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，又是红楼中第一贪金好利之人。其心腹丫头平儿，虽名字中有“平分秋色”之意，但在标志配饰上，却戴着一对虾须镯，亦且入了回目《俏平儿不问虾须镯》，故而也是金派。

依此类推，那偷金的坠儿自然也是金，而偷玉的良儿，便是玉派了。

这可真是无独有偶，有一个金，便必有一个玉来配，就连有个偷金的，也定要找个窃玉的对应。真个是势均力敌，绝不落空了。

除了以饰物做标志外，“金派”的第二个标志是姓名。

第一个是莺儿，这是宝钗的头号心腹，贴身丫环，原名黄金莺；再如夏金桂，这是宝钗之嫂，切身相关者。都是金派。

还有为宝玉跳井的金钏儿，多有红学家认为是黛玉的替身儿，并因此认定黛玉将来也是死在水里的。然而原著八十回中，何尝见过曹雪芹关于金钏与黛玉有半点联系？

那金钏的第一次出场在第七回《送宫花贾琏戏熙凤》一节中，周瑞家的去梨香院回王夫人话，看见金钏与香菱在院门前玩，然后周瑞家的进去，同宝钗聊了一回冷香丸之事，出来，又与金钏说了一回香菱身世。

这里的金钏与香菱，恰是宝钗和黛玉两人分别的化身。金钏的头次出场，即在宝钗窗外。

金钏儿死于一句戏谑：“金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”一语成谶，金簪子当真掉在井里头了。

而金钏死后，用来装裹的，正是宝钗的衣裳，明明白白地点出了两人一体，这暗示何等清楚？

和金钏儿相对的，自然是玉钏儿。而《白玉钏亲尝莲叶羹黄金莺巧结梅花络》，是又一种组合的金玉相对，宝玉见了莺儿，十分欢喜，待看见玉钏儿也来了，便又丢下金莺儿，来讨好这玉钏儿，正好像他对钗黛两个的情形。

除了金钏，书里投水而死的还有一个人，就是与张金哥相爱的守备之子。

又是一个“金”。虽然金哥死于自缢，她的恋人却是跳河死的。

红学家们认为黛玉沉湖，有个依据就是中秋联句中的“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”之句，可是那说出“寒塘渡鹤”的人是史湘云而非林黛玉，即使这句话是谶语，代表投水而死，那死的也该是湘云，与黛玉何干呢？

而史湘云，正是那个“挂金麒麟的姐儿”。

所以，沉水而死的金钏儿，张金哥，还有说出“寒塘渡鹤影”的湘云，恰恰都是金派。

还有一个姓金的人，是鸳鸯，金鸳鸯。曹雪芹生怕我们忽略了这个人，不但在回目里大书明书《金鸳鸯三宣牙牌令》，且借邢夫人之口劝她：“俗语说的，‘金子终得金子换’，谁知竟被老爷看重了你。如今这一来，你可遂了素日志大心高的愿了。”明白提醒：这是个真真正的“金子”。

《鸳鸯女誓绝鸳鸯偶》，她注定了是一世孤独的，这点也像宝钗。

说到命运，最触目惊心的是另一个姓金的人，即《起嫌疑顽童闹学塾》一回中的金荣，那个与宝玉、秦钟闹气争执的小学生。

——这有点令人莫名其妙。金荣，小小一个角色，原著八十回中只出现这一回，并无第二次出场，何以给了这样敏感辉煌的一个姓氏呢？《阿Q正传》问得好：你也配姓金？

但是翻到第十回《金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源》，答案就豁然揭晓了。

书中说金荣因惧宝玉威势，被贾瑞强着不得已给秦钟磕了头，回家后嘀嘀咕咕地生闷气，他母亲胡氏听见了，就劝了他一大篇话：

“你又要争什么闲气？好容易我望你姑妈说了，你姑妈千方百计的才向他们西府里的琏二奶奶跟前说了，你才得了这个念书的地方。若不是仗着人家，咱们家里还有力量请的起先生？况且人家学里，茶也是现成的，饭也是现成的。你这二年在那里念书，家里也省好大的嚼用呢。省出来的，你又爱穿件鲜明衣服。再者，不是因你在那里念书，你就认得什么薛大爷了？那薛大爷一年不给不给，这二年也帮了咱们有七八十两银子。你如今要闹出了这个学房，再要找这么个地方，我告诉你说罢，比登天还难呢！你给我老老实实的顽一会子睡你的觉去，好多着呢。”

这里只提到母亲姓胡，但是金荣既姓金，可见母亲嫁与了姓金的男人，其夫已故，所以称胡氏为“金寡妇”。

书中接着写道：“且说他姑娘，原聘给的是贾家玉字辈的嫡派，名唤贾璜。但其族人那里皆能象宁荣二府的富势，原不用细说。”

“璜”通“黄”，乃金之色，故曰“璜大奶奶”，这和金莺原姓“黄”是同一道理。没提璜大奶奶姓什么，但既然说是来“瞧瞧寡嫂并侄儿”的，可见姓金。但是贾璜这时候还活得好好的，所以“金寡妇”指的是胡氏而非这位戏份挺多的璜大奶奶。

第十回前半章的重头戏本是璜大奶奶欲向宁国府大兴问罪之师，却在尤氏一番言语下把火气撒了个烟消云散，但是回目中却偏不提及，只强调“金寡妇贪利权受辱”。这位金家的寡嫂在全书中只出场了这一次，除了开篇不到两页纸的一小段文字，再无言语，名字却堂而皇之出现在了回目中，为的无非是要引人注意，提醒我们注意那三个谶语般的字：金寡妇！

如此，便道出了“金派”女儿的第三个标志：宿命。

换言之，“寡妇”二字，便是“金派”女子的命运大走向。已成定局的李纨，和宿命难逃的薛宝钗，夏金桂，史湘云，都将脱不了这个命运。既然“金玉良缘”终究落空，那个伴着宝钗的黄金莺，也注定是明珠投暗，命运多舛了。

因此，在第八回宝玉识金锁，宝钗赏通灵之际，有一首评诗：

女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。

失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。

好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。

白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

这里说的本是女娲补天所遗五色失堕落尘劫之境况，然甲戌本有侧批：“又夹入宝钗，不是虚图对得工。二语虽粗，本是真情，然此等诗只宜如此，为天下儿女一哭。”可见此金特指宝钗，此玉特指宝玉。

为了提示这一点，后文提及鸳鸯抗婚时，作者还特地给鸳鸯之父安了个很出色的名字，叫金彩。

正如区区金荣也姓金，不过是为了突出“金寡妇”三个字一样，这连出场机会都没有的金彩竟有此好名好姓，也不过是为了反语强调“金无彩”罢了。

尤氏为何不入十二钗正册

第十回《金寡妇贪利权受辱》一节，堪称是宁国府女主人尤氏最光彩亮丽的一段脱口秀。

书中说，那贾璜之妻金氏好斗使气，为了侄儿金荣的事怒冲冲跑到宁府向尤氏告状，本欲大兴问罪之师，然而方才问出一句：“今日怎么没见蓉大奶奶？”尤氏就说了一大车子话，绵里藏针，连消带打，让金氏“把方才在他嫂子家的那一团要向秦氏理论的盛气，早吓的都丢在爪洼国去了。”

最难得的，是尤氏从头到尾并没有辩白一句，而是柔中带刚，先说秦氏之病，说自己对儿媳妇的看重与疼爱，明车明马摆明立场，然后又主动提起学塾中事，却故意说秦钟不懂事，“看见他姐姐身上不大爽快，就有事也不当告诉他，别说是这么一点子小事，就是你受了一万分的委曲，也不该向他说才是。谁知他们昨儿学房里打架，不知是那里附学来的一个人欺侮了他了。里头还有些不干不净的话，都告诉了他姐姐。”

——言明是别人欺负了秦钟，还说了不干不净的话，这就已经为案件本身定了性；接着又说其后果严重，那秦氏“听见有人欺负了他兄弟，又是恼，又是气。恼的是那群混帐狐朋狗友的扯是搬非、调三惑四那些人；气的是他兄弟不学好，不上心念书，以致如此学里吵闹。他听了这事，今日索性连早饭也没吃。”

秦氏竟是因为秦钟被欺负的事而病得越发重了，这罪过谁敢担当？

然而尤氏并不问罪，却接下来话风一转，忽然反问起金氏来：“婶子，你说我心焦不心焦？况且如今又没个好大夫，我想到他这病上，我心里倒象针扎似的。你们知道有什么好大夫没有？”

这番说辞虚虚实实，暗藏机关，开门见山先说“不知是那里附学来的一个人”，然后才洒洒落落地发挥。然而秦钟既来向姐姐告状，又怎会不说明白是谁欺负了他？况且前回茗烟闹塾之际已经明确说了金荣的身份：“他是东胡同子里璜大奶奶的侄儿。那是什么硬正仗腰子的，也来唬我们。璜大奶奶是他姑娘。你那姑妈只会打旋磨子，给我们琏二奶奶跪着借当头。我眼里就看不起他那样的主子奶奶。”还曾出主意说：“爷也不用自己去见，等我去到他家，就说老太太有说的话问他呢，雇上一辆车拉进去，当着老太太问他，岂不省事？”秦钟听得明白，焉有不记在心里、告诉姐姐之故？

可见尤氏早就知道是“璜大奶奶的侄儿”欺侮了秦钟，再见金氏怒气冲冲地走来，怎会不知道缘故？却故意不等她开口，便抢占先机，先发制人，口才之机辩，心思之缜密，绝不在凤姐之下。

然而在第六十八回《酸凤姐大闹宁国府》一节中，凤姐却骂尤氏说：“你又没才干，又没口齿，锯了嘴子的葫芦，就只会一味瞎小心图贤良的名儿。”