狄飞自阿汉死后，开始流浪，开始无原则的到处打抱不平。这家伙运气委实狗屎，狗屎得不一般啊，救个人，就可以救出暗帝；几个徒弟，都可以教出死忠；到处捣乱一番，修罗教就出来了，比他呕心沥血的啸天庄规模还大，还忠心耿耿……狄飞貌似完全活成了阿汉，这枭雄，完全成了被“阿汉病毒”感染的一款硬盘，杀不死删不掉治不好忘不了，开始按照“阿汉病毒”的程式过日子，他做事，开始不求利益；救人，不问目的；他随心所欲，浪迹天涯，连人家说他活不长了，他都“阿汉“式的嫌人家罗唆……（关于活成爱人样子的论题，敬请期待玉石同人《长大后，我就成了你》）

我们就把倒霉的“狄飞硬盘”看作是“阿汉病毒”的克隆版本吧，姑且认为他们代表的理想是一样的：就是闲散，无为而治。纳兰大人也出面肯定过这一点。借狄飞之口说出，当年，他殚精竭虑，不过得小小一块势力。如今，他无心而为，却得一片天下人心。

于是，纳兰大引得我等一众粉丝，又开始为狄飞哭死哭活，唏嘘于狄飞命运的离奇：苦求的时候，求不得；完全放手了，却得到一切。

然而，且慢！真的是无为而治，真的是闲散归隐的老庄道德，打过了积极入世，物竞天择的儒家道德吗？我看未必！

从阿汉的闲散，到狄飞的无为，老庄道德似乎划了一个圆，又回到了原地，但一切，似乎又了一点不同。（众人：你干脆点，直接说“螺旋式上升”好不好？玉石『擦汗』：其实，我政治从来没背好过……）不同的是：阿汉败了，狄飞胜了。（众人，倒！）

但细细推敲，这是老庄道德的胜利吗？

恐怕不彻底是吧？

阿汉的失败，不仅仅在他的懒散，也在于他难得的积极主动中，没有方法没有实力，或者不知方法不屑实力。比如他对狄飞，除了直白的说：“主人，你宠我吧。”，还是“主人，让我做你最宠爱的男宠吧。”至于要怎么样才能成为最得宠的男宠，他根本懒得去想。而狄飞，不管他怎么走狗屎运，怎么流浪着乱打抱不平，他有他的方法在，他有他的实力在。他有实力，才可以于纨绔子弟脚下救出张楚臣；他有实力，才能连挑他看不顺眼或者惹过他的帮派，斩草除根；他有实力，才可以教出武功高强的弟子，折腾出一个“修罗教”来……

打住！绕到此处，纳兰岂不是白白为老庄闲散划了两个圆，和积极入世的儒家道德空打两场，正胜负未分之际，居然钻出了一种新的衡量准则——实力！！（惨啊，我这个评，该写多少字呢？）

如果说，以实力为准则的话，这场道德之战，又该如何打下去呢？

以实力决定一切的军国主义道德胜利吗？难怪张敏欣这个同人女不惜做恶人，都要开发出阿汉这只小乌龟身上的绝世“神”力。

那么，张敏欣参战的道德观又是哪种呢？不错！就是美国大片最流行的“能力越大，责任越大”的那种，蜘蛛侠蝙蝠侠最常挂嘴边的那句！只可惜她不是要自己尽责任，是要阿汉尽责任，陷害阿汉于无尽黑暗地狱，就为了开其混沌，引导阿汉超人的精神力为科学为政治为……奉献，开拓出新人类的新境界。多伟大啊，举世救一人固然成本太高，而牺牲一人救全世界，在民主自由的今天，直接就被pia飞，算是道德打架的一个小小战役吧。这场战役，张敏欣全败！败就败在她想利用的能力，不是自己的。阿汉经受的苦难，也没有经历在她身上。可恶的是她还一直以看好戏的姿态旁观……

在这些道德打得一塌糊涂的时候，始作俑者纳兰大人，已经被读者逼到角落里，看看这个，又看看那个，狄飞也想护，张敏欣也想保。看纳兰大人，仅为柳折眉大人为狄飞登高一呼，就热泪汪汪，如可爱的小狗狗一样扑进柳大怀里；又见纳兰大人，怯生生的看读者攻击张敏欣，小小声的抗议，不惜用更新来引诱写评的雪糕改弦更张。就不期然浮现起看子纪晓岚的《阅微草堂笔记》的感觉，看着《小楼传奇》，总觉得精灵善良的纳兰大人，躲在哪个角落里，睁着无辜的眼睛，看她一手制造的战火纷飞。

着实好玩。

纳兰的废话评注

通篇看下来，本篇评论应该是一系列长评的第一部.一个开头，已可见后面涛涛不绝的评论架式了.

奈何后续迟迟未见.

想当初，被本文作者所诱，一夜三更，一口气不停赶文的岁月，不觉怅然一叹，复又一笑.