第十一章 北宗(1 / 2)

道缘儒仙 鬼雨 3479 字 2019-09-16

 叶昊天在张府大阵中跟张员外要了一间储物间,把弄来的金银珠宝放在里面,又摆了一个小阵将整个房间罩住。他不想把这些财富交给张家,因为这里离白云观很近,这些财富有可能给他们带来灾难。再说偏僻的小镇上,几千万两银子想花都找不到地方。他只是取了百两黄金交给张员外,让张家打点一切。

秋高气爽,白云悠悠。叶昊天游览终南山,进山门就是楼观台。楼观台已不是一个简单的楼台。自尹喜草創楼观后,历朝於終南山皆有所修建。秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老子,汉武帝則於楼观之北建老子祠。魏晋南北朝時期,北方名道云集楼观,增修殿宇。进入唐代,因唐宗室认道教始祖老子为圣祖,大力尊崇道教,在終南山修建了規模宏大的宗圣宮。宗圣宮的墙壁上刻着王维的一首诗“太乙近天都,连山接海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。”

叶昊天一边体味着那诗所描绘的悠闲清雅,一边在楼观台附近穿来走去,大概来的人太多了,胸前的通灵宝玉始终是凉凉的,没有一点发现。

沿着山道上行,不久看到一片楼观,有重阳成道宮、遇仙观、通仙万寿宫、集仙观、太一观、玉华观、白鹿观等,大都敞开大门,任人进香,有的还有道人引导,随意游览。叶昊天看上去象个出游的仕子,每个道观都进香观礼,留下不菲的香火银子,所以受到的待遇也是不俗。

随后他离开大路,向人迹罕至,山势优美的地方行走。山上药材很多,上佳的黄杞、白术、地黄、当归应有尽有,他随手摘取了一些。在峰顶北面不见阳光的悬崖峭壁上,他竟然找到了几株生长千年的黄精,这是大补元气的圣品,跟以前用的灵芝功能相近,只是灵芝阴阳平衡,黄精略偏于补阴,如果能跟人参相配,就能阴阳并补,对于修炼元神有莫大好处。他锲而不舍,希望能找到好的山参,走了许多地方也没有找到,只是又找到了一些黄柏,贝母,川芎,红花,这些都是炼丹所需的药材,所以叶昊天每样摘取了一些,放在乾坤锦囊里。此外还发现了十余把古剑,还有一些记载了终南道士修炼功法的玉简,略微查看了一下,每样都有些价值,但也不是稀世之宝。在一个古墓里,他竟然发现了一卷诗词,是李白的手迹,首页是下终南山过斛斯山人宿置酒“暮从碧山下,山月随人归,却顾所来径,苍苍横翠微,相携及田家,童稚开荆扉,绿竹入幽径,青萝拂行衣,欢言得所憩,美酒聊共挥,长歌吟松风,曲尽河星稀,我醉君复乐,陶然共忘机。”叶昊天熟读万卷,觉得这么美的诗文尚未传于世间,真是太可惜了,这东西落在收藏家手里肯定如获至宝。

走到离重阳万寿宫两三里的一个树林里,忽然通灵宝玉热了起来。那是几排松柏,排列成行,跟周围的杂乱无章截然不同。他在树林间四处走动,胸前的宝玉冷热变化个不停,走到一个合抱的柏树下,叶昊天停了下来。那棵树树龄很长,比周围别的树都要老很多,恐怕秦汉时期就已经有了。树高数十丈,树干部分地方已经开裂了,树冠依旧苍翠如盖,生机不绝。树下全是泥土,落满了针叶松果。他找到离树五尺的地方,用宝剑小心挖掘,三尺深处遇到阻挡,清理四周,现出一个石棺,石棺上刻着几个字“祖师遗物,备份于此,后世有缘,兴我全真。长春真人题”。原来是丹道大家丘处机为防止全真教道统失传留下的东西。打开棺盖发现一个一尺见方的玉盒,盒内有一卷羊皮纸,,密密麻麻写满了蚂蚁一样的小字,首页写着。叶昊天先大致浏览一下,上面记载了北宗道家内丹学的练功方法,记载很详细,比他在中看到的粗略描述不可同日而语。北宗五祖是指东华少阳、钟离正阳、吕岩纯阳、刘海蟾和王重阳等五位真人,该派追求“全真而仙”,其修炼以清净为主,即以“识心见性”为首要,以炼心炼已为基础,同时不废精气的修炼,故王重阳以后称为“全真教”。

叶昊天一边走一边研读丹诀“有形皆坏,天地亦属幻躯,元会尽而终,只有一点阳光,超乎劫数之外,在人身中为性海,即元神也…金丹之秘,在于一性一命而已。性者,天也,常潜于顶。命者,地也,常潜于脐。顶者,性根也。脐者,命根也。一根一蒂,天地之元也,祖也……顶中之性者,铅也,虎也,水也,金也,……脐中之命者,汞也,龙也,火也,根也。”一边研究,一边心里叹服,这篇玉简的价值无法衡量,对于他正在修炼的元神出窍有详细的指导作用。有了这篇经文,他可以少走很多弯路。

来到重阳万寿宫,他烧了几柱香,在公德箱里放了十两银子,一个小道见了请他到内间喝茶。叶昊天摸出一片山上寻到的玉简递给他,一边说道:“小师傅,我拣到这块玉,上面有些字,不知道是什么意思”。

小道士接了过去,刚看了一眼就惊呼起来,跳着跑了出去,不一会,一个白发苍苍的老道走进来,吩咐小道士:“换香茗,将我珍藏多年的极品临海蟠毫拿来。”然后对叶昊天深深一礼,叶昊天急忙还礼。

老道说道:“这是我派第六代掌门尹志平师祖的玉简,不知施主如何发现的。”

叶昊天道:“游览终南,偶然所见,觉得有趣,就留了下来。既然师傅觉得有用,就献给师傅了。”