第51贴 三魂七魄五行针(1 / 2)

 “你最好不要阻拦我,以免耽误刘大哥的病情!”叶良辰有些着急:“刘大哥乃是离魂之症,不过是脑海中受损,神魂无法归体罢了,只要躯体弥补无伤无垢,神魂便可回归体内,刘大哥自然可以苏醒。

我没修过佛道并不精通佛意,但道教却有了解,人有三魂,名字分别是天魂(胎光)、地魂(爽灵)、人魂(幽精)。

人有精、气、神,而神便是三个魂组成的,人若丢一个魂还可以,丢两个魂还能活着,若丢三个魂人就成了行尸走肉了,也就没了神!

这里的盲医胡乱诊治,说什么植物人无法医治,以前判断人生死是看心脏,有没有心跳呼吸。但是好多没有心跳、呼吸的人过了很长时间又被抢救过来,最后又把判断死亡的标准改成脑死亡。

可笑的是,当被他们判断为脑死亡、植物人的人又被很多中医给抢救过来,所以他们现在还在纳闷怎么判断人的生死。

其实中医法辨别很简单,当一个人‘失神’以后,尽管他的肉身还在走,还在动,还在吃,还在喝,但是他已经死了、就如臧克家的诗‘有的人活着,他已经死了。’

好比你们口中常说的回光返照,明明已经脑死亡心脏死亡的人,在棺材里竟然复活,而且大吃大喝行动能力甚至过从前。

其实这样的人就是已经‘失神’死了,或许精和气还在,却无法维持太久,只是你们判断的标准苍白无力,只是用眼睛看人的呼吸和行动,还以为老人真的复活,只可惜回去几天便会暴毙,这便是你们口中的回光返照,可有此事?”

“这……确实和你说的症状一模一样!”姚欣欣被叶良辰说的一愣一愣的,虽然很不服,但却不知道如何反驳,最后还是嘴硬道:“那和刘江大哥有什么关系?”

虽然姚欣欣嘴上这样说,但是随着叶良辰一针扎在了刘江头部,姚欣欣眼角一跳,眼神挣扎了片刻,却也没有再敢阻止,因为他在叶良很眼神中看出了谨慎与急切,但更多的则是自信!

叶良辰一边拉动手中银针,一边说道道:“人有精、气、神、三者支撑,而这个神就是特定功能的外在表现,如精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的统帅,甚至包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动。

如目光炯炯有神,就是神的具体体现,《素问·移精变气论》也说:“得神者昌,失神者亡。”因为神充则身强,神衰则身弱。

中医治病观察病人的‘神’,来判断病人的后期情况,有神气的,预后良好;没有神气的,预后不良,这也是中医望诊中的重要内容之一。

三魂中最重要的是天魂(胎光),这是生命之光,如果它没了,这个人也就没了,记得曾经有位老中医给一位病人看病,号完脉以后让他准备后事。

结果几日后那人真的死了,尽管当初活蹦乱跳,但他天魂(胎光)早就没了,其实早就属于死人,只是其他魂魄支撑罢了,待另外二魂消散其人必亡!”

“什么?”姚欣欣惊奇道:“这么灵?”盯着叶良辰手中的银针,姚欣欣现其手法娴熟,丝毫没有停滞思考迹象,越觉得叶良辰神秘起来,随即问道:“那第二个魂是什么?”

叶良辰微微一笑:“第二个为地魂,也叫爽灵,“灵”是由繁体字“靈”简化而来,古代字体都是代表一个含义,“靈”是什么意思?底下一个巫字,中有三口,上雨为天!

意思是通过念咒语、动嘴来与天地沟通,这种仪式古代叫祝由之术,修士称之为念术法术,民间也称之为巫术、或是仪式祈求祈祷之意。

如同众生愿力祈祷,但是巫师也就是带头者掌控力量越强,成功祈雨的几率越大,祝--乃祈祷之意,祝由,一种巫术,在古代并非贬义词!

你们常说的“祝你生日快乐”,还在用这个“祝”字,但是已经很少有人知道它最初的意思了,祝:然后乞求下雨,念的咒跟天地沟通了,下了雨了,这就叫靈。

每个人都有爽灵也就是地魂,与天地沟通之力,只是后天修炼的力量强弱之分罢了。”叶良辰说完,再次刺上一针,但随即猛然拔出,反复扎刺七八次!