今的务,是要下潭底查具况,首要排三个人下,查潭底的况。
六个人已经准备了防水衣,和防身武器,不过有一个问,就是水下的照问。
余让安排的是左斌,右斌,还有莫问,三男剑客首下水。
智瑜问:“他们三个水,没有问,关键是水下照问,这个如何决。”
余让神秘地笑了笑,说:“要决这个问,首我要吟诗一首,虽这首诗们没有听说过,是在一千多年以后的唐出现的,是这诗境深远,难以捉摸,引出了我的决方案,听我慢慢说来,这首诗就是唐李商隐的《锦瑟》,
锦瑟
【作】李商隐【朝】唐朝
锦瑟无端十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
可待成追忆?是当时已惘。”
而我今拿出的,也是智瑜主的,也是这赵国出赠的宝,蓝田玉珍珠三颗,不过今我要说说,这句诗句蓝田日暖玉生烟的来历啊,也是一个神话传说啊。
蓝日暖玉生烟,出自晋朝干宝的《搜神记》卷十一所记载的神话,一乡野老人杨伯雍,心善救了一个劳累过度的老人(太白金星),后太白金星送了一斗可种出玉石的碎石,杨伯雍在蓝田的无终山种出一斗玉石,用种出的玉石了5双白璧聘礼,娶了一善良贤慧的徐姑娘的典故。
后来玉石官匪掠走,太白金星托梦给杨伯雍,给予了一句诗句的醒“晴日出入山,轻烟飘处藏玉颜。”思是晴日出的时候再进入山,到有烟雾轻绕的地方可以找到蓝田玉的踪迹。也就成就了“蓝田日暖玉生烟”的诗句。
“蓝田日暖玉生烟”出自唐诗人李商隐的《锦瑟》,诗文为“沧海月珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”思是月沧海鲛人下了滴滴眼泪,蓝田日暖玉石才能够作青烟。借用了沧海珠泪,良玉生烟的典故,创造了朦胧的境,诗词华美。
每当月宵静,蚌则月张开,以养珠,珠得月华,始极莹。这是美的民间传统之说。泪以珠喻,自古为,鲛人泣泪,颗颗成珠,是海中的奇异景。达了自己凄寒孤寂又十分感伤的感,一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言。”
余让自己说得陶醉了,实是他的银质项链发出的信息,他也是照抄照搬。
智瑜有点伤感了,说:“这一定是一首失恋的诗吧,诗人的腔调来就是抑郁的,不说了,我就纳闷呢,的文学水还挺高的,真的还是假的啊。”
我哥智瑶竟给了三颗蓝田玉珍珠来完成务,而晋国这索,才给了两颗,来这的要打探的宝,非同一般啊。”