第十九章龙脉(2 / 2)

在这中间,他也不是只是在寻找人口。他在这个中间,利用学来的寻龙术以及自己的天眼,也在北原搜寻龙脉。之前一直没有什么大的成果,都是一些细小的龙脉,不成气候。但一次不同,一条祖龙脉,足够保证一个圣地兴盛不衰,繁荣昌盛。

这真的是一条巨大的龙脉,像是一条巨大的石龙,隐藏在地下。显露在地上的那个小山包,只是他的身躯的一角,为什么叫龙脉?就是他模样像龙,龙头龙身甚至连龙爪都有,除了是石头所化,几乎就和一头真龙一样。

他就说嘛,北原这么广大的地方,怎么连一条像样的龙脉都没有。

玉煌没有丝毫的客气,就准备把这个带回天圣宫,就是不知道北原还有多少这样的龙脉,如果可以的话,那自然是多多益善。

虽然在北原造就一个真正九十九龙山不太现实,那是帝尊抽干了多少的生命源星才凑齐的龙脉,但要是有机会的话,他也想模拟一个微缩型版的九十九龙山,仔细研究一下源术。

玉煌将龙脉放在了明月湖中,并且缠绕岛一圈,令龙脉的龙气时刻滋养着岛上的生灵。

玉煌回到天圣宫,十几年过去了,这里变化很大。几乎他每一次搬运新的人口过来,都会有一次新的变化。

明月湖周边的国家越来越多,总人口现在都有十几亿了,人口多了,事情也就变得繁杂。玉煌每次回来都会停留上一段时间,现在是高速发展的时间段,很多事情都要他亲自拿决定。

玉煌回到了自己的王座上,下面叶凌在为他汇报现在的情况。

“天圣教现在飞速发展,教主需要定下来了。”

“然后太虚教和求道宫又不知道从哪里聚集了一些人口,您看还要不要处理。”

嗯,天圣教吗,十几年前只是搭了一个草班子,现在经过发展,发挥的还不错。但现在却又不一样了,周边又新搬过来了几个国家,还要重新扩张,事情很多。

天圣教之前一直没有一个主事的人,现在都是叶凌在代理,玉煌现在要重新考虑圣地和天圣教要不要合一,合一的话那就像是须弥山佛教那样,并不是说有什么不好,但是宗教氛围太重了,他并不是很喜欢。

他更欣赏的模式是像天庭那样,强大的组织圣地才是主要的,信仰才是副要,但是他现在还没有叶凡建立的天庭那样,君临八荒,强大的实力。而且叶凡的这种模式也有缺陷,也就只有他才行得通。

他强大的时候,人们会记得他的功绩,自然信仰源源不断。但是万一他出了事情,人们是会遗忘的,没有组建专门的教派没有自己的教徒,人们会渐渐的遗忘他,不再去信仰,只是作为一个传说。

这一点佛教就好多了,有坚定的信仰,独属于自己教派的佛教徒。就是阿弥陀佛逝去的无数年,他的教徒依旧遍布整个宇宙,信仰之力依旧源源不断。

“叶凌,天圣宫也先由你来执掌。”玉煌决定还是先把教派交给叶凌,现在确实是无人可用,而且这段时间叶凌做的也很好。

在他执掌的这段时间,频频显圣,没有其他势力插手的情况下,天圣教开始飞速的发展。叶凌编辑了天圣教的圣经,现在还是很简陋,主要都是一些引导人向上的教义,不要触碰为人的底线,没有很复杂,甚至没有深刻的哲学理念,但是这样也很好适合发展,人们容易理解接受。

他不打算学习天庭的那种模式,也并不打算学习佛教的那种模式。他准备把天圣教和天圣宫分开来,以天圣宫为主在后面支持天圣教,天圣教要对外发展信仰,天圣宫吸取修道的人才。

“那两个圣地的人口您还要处理吗?”

“当然了,我会走一趟。”

两个圣地重新又聚集了一些人吗?有点小看他们了,原来还以为他们没有一点办法呢。

不过这个不重要了,现在不管他移过来多少人,北原所有的人口只能集中在他这里。

玉煌再一次出手直接把那里的人通通都卷走了,人数不多只有几万人,十几年了才聚齐这么一点人,看来之前的事情还是有很大的影响。